【那特态度】今夜……有鬼

导读:

每年农历七月十五日是佛教的“盂兰盆节”，也是道教的“中元节”。有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半... 无论佛教还是道教，都跟鬼有关系。

在佛教里，七月十五盂兰盆节这天，是给鬼魂超度的日子，有诵经和“施食”的惯例。对于无家可归的孤魂野鬼，信徒会准备一碗水、一碗饭放在外面，让在地下受苦的孤魂野鬼吃口饱饭。

（宋） 林庭珪 《施饭饿鬼图》

在民间，以前的中元节是一年里的重大节日。因为正值秋收，人们会在这天，用新米祭祀祖先，报告一下今年的收成，告慰先灵。

地上的人忙着，地下也正热闹。

农历七月是鬼月。传说，这个月地府开门。七月十五这一天，是地官的生日，地府更是鬼门关大开，鬼魂们都被放出来，该见家人的见家人，该拿供奉的拿供奉。不论是孤魂野鬼，还是心有牵挂的鬼魂，都要出来游荡一会儿。

鬼魂们放假不易，地上的人总要做些什么照应一下难得出来飘荡的他们。所以在鬼节前后几天，有的地方要接客，迎接从地府回家探亲的祖先们，过个团圆节。（我想起了某个电影）

放河灯

以前中元节，民间会放河灯。据说，水中的鬼魂如果能托着一盏荷花灯，就可以获得超度以“托生”。

中国书画里面，鬼的形象不多。

南宋李嵩的一幅《骷髅幻戏图》，还算沾边：

（南宋） 李嵩 《骷髅幻戏图》

在《骷髅幻戏图》中，大骷髅用线吊着小骷髅，旁边有一个年轻的夫人抱着婴儿正在哺乳。更远一些的小儿觉着好玩，要爬过来看，后面还有一个女子似乎要抱回这个小儿。这幅画上，生与死形成强烈的反差。

画家里面，唯一以画鬼出名的是清代画家罗聘。罗聘是“扬州八怪”中的一员。（跟郑板桥是一个朋友圈）

扬州八怪们的性格都特立独行，才被称为“怪”。“八”也不是特指八个人，只是说这批怪人，人数众多。

罗聘擅长画鬼怪也是比较特别的了。不过他还天赋异禀——能看见鬼。罗聘天生眼睛是蓝的，他对外声称自己能看见鬼才能画鬼。因为这样，在京城的时候，他的名声大噪。

（到底能不能看见鬼，真不好说。但罗聘营销自己，还是挺有一套的。）

他的成名的作品就是一套《鬼趣图》，这套图总共有八幅。

第一幅,两个小鬼在黑雾笼罩之中，上半身裸露，下半身隐没。头发半秃，眼珠泛白。

（肚子大、胳膊细的身板，看着确实有点病态。）

第二幅，一个头顶尖尖，光着脚的胖鬼走在前面，穿了一层单衣，推手前行；另一个鬼，面容瘦削，体格瘦弱，带着缨帽。他正端着两手放在腰间，跟在胖鬼的后面。

（鬼界跟人间一样有等级之分，两个鬼的样子很像主仆。主子把自己养得大腹便便，奴才一幅营养不良的样子。）

第三幅，一个带帽男子手拿兰花，一个美人向右依靠着这个男子。两个人抱在一起，行走在雾中，一个有高帽的白衣鬼左手扛伞，右手摇扇，正在送他们。

（不知道罗聘笔下这个白衣鬼，是不是跟白无常有点关系。）

第四幅有两个鬼互相靠着。一鬼头大，倚着短杖；一鬼头小，手捧着碗，佝偻地站着。

第五幅是一个蓬首散发的长腿鬼。他鹰目血口，瘦骨如柴，右手揉抓着左肩，左向后飞举，正大步飞行在云雾中。据说，这是罗聘在焦山亲眼所见的水魈。

第六幅有三个鬼，一个鬼头和山丘差不多大，面目臃肿，身子跟头一样大，两手前伸，正追逐另两个小鬼；一个小鬼绿发飞立，两手张开，正往前飞奔；另一个小鬼惊恐地要往后看。

（看来，罗聘眼中的鬼界，弱肉强食的现象不少见。）

第七幅，在云雾弥漫中有一只鬼飘着，一只鬼举着撑开的伞，伞下面也隐隐有一个鬼面。

第八幅的两个骷髅，在林石中，正互相作揖寒暄，像极了人们赠别的景象。

（没了皮肉和衣带，画中聊天的氛围有点怪怪的。）

饶宗颐 《摹清罗聘鬼趣图》

除了专门画鬼的，鬼的形象出现最多的是在捉鬼大仙钟馗的故事里。

罗聘的还画了很多钟馗的图：

（清） 罗聘 《醉钟馗图》

（传）清 罗聘 《钟馗嫁妹图》

钟馗捉鬼，起源来自唐玄宗的一个梦。

相传唐玄宗患了重病，久治不愈，一天夜里梦见一个大鬼正在捉食小鬼。这个大鬼并自称钟馗，说考举人时，因为被小鬼换了面目，皇帝嫌他相貌丑陋，没让他通过。钟馗一气之下，当场自杀。后来，成了鬼仙的钟馗就发誓要消除天下的妖孽。

北宋沈括《补笔谈》中记载，唐玄宗梦醒后，就下令画师吴道子画出梦中所见。吴道子完成以后，被唐玄宗说是跟梦里非常像。

这幅画没有流传下来。不过倒有一幅据说是吴道子的《钟馗捉鬼图》壁画：

西安户县重阳宫内藏的《钟馗捉鬼图》

毕竟钟馗是个捉鬼大神。在画中，炸胡子钟馗的旁边的小鬼，不是被折磨，就是被收服了伺候左右，特有戏剧性。

（元代） 颜辉 《钟馗雨夜出游图》

（元） 颜辉 《钟馗出猎图》

（元） 龚开 《中山出游图》

这幅画上，钟馗面目粗犷，中间坐在轿子上的钟馗妹妹和后面跟着的侍女，画着“黑妆”，用浓墨替代胭脂，十分特别。小鬼们前呼后拥，神态各异。

（元） 龚开 《钟进士移居图》

（明） 戴进 《钟馗过桥图》

（明） 戴进 《钟馗夜游图》

（明） 宪宗 《岁朝佳兆图》

（清） 沈韶 《钟馗图轴》

（清） 佚名 《钟馗》

（清代） 佚名 《丰绥先兆图》

儒道文化走下神坛之后，很多画家画鬼怪也没什么思想包袱，作品多了起来。

（清） 黄慎 《有钱能使鬼推磨》

虽说小鬼们长得凶神恶煞的，但他们也深谙世俗套路。为了钱，小鬼们也是愿意付出劳动的。

（清代） 髙其佩 《万物静观皆自得》

其实鬼道同人道。除了面目不同，画家笔下的鬼与人的性情大都相似。他们借着想象的鬼，讲着人的故事。

看了这么多的鬼图，中元节的今天，还是尽早回家吧。夜深了以后，万一四处溜达的小鬼迷了路，看中了谁家的好吃的，跟着去了呢？